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第124章（第1页）

多吉：……

不，上师你先回来，小僧不想和祁连弘忽独处啊！

好在荣枯走了也没有多久，便捧着几本誊抄好的经书从厢房之中出来，恭谨交给多吉，后者也恭恭敬敬地双手捧着接下，小心藏在怀中：“多谢法师不吝相赐。”

他顿了顿，又问道：“小僧其实还有一个疑惑，想请法师为我解惑。”

在获得荣枯的首肯之后，便开口道：“如今象雄佛宗在象雄遇到了极为严苛的困境，象雄原本就有名为‘萨满’的外道横行无忌，我佛真理慈悲纯善，而萨满外道凶狠残戾，不仅喜以活物祭祀，还能驱使妖邪，更常有萨满仗着王公信奉，杀死传法布道的僧人，奈何我象雄僧众笃行佛典，不能调服那些‘妖邪’，若不是有象雄新王支持守护，恐怕早已经被灭宗了。”

这话半真半假的，总体来说倒也不算夸张，李安然一边听着，一边想笑。

萨满信众迫害、残杀僧人这件事情，应该是真的。

至于“笃行佛典、慈悲纯善”这个，她恐怕要怀疑几分了。

毕竟若是对方真的这般凶残，真正“慈悲、纯善”，手无寸铁的佛宗，根本撑不到新王想要扶持他们，打压萨满信众的那一刻。

只是她面上不显，只想听听荣枯这么回答这个多吉。

荣枯沉默半晌之后，便道：“法师可曾研读过《维摩吉经》？”

多吉道：“自然是烂熟于心的。”

荣枯便道：“香积佛品第十，可多读几遍。”

多吉的眼珠转了转，瞬间做恍然大悟壮：“弟子明白了！”便怀揣着从荣枯这里得到的几卷经文，站起来同荣枯告退，也不忘了和李安然行礼，端的是面面俱到。

等到多吉走后，李安然才问：“香积佛品第十，是什么内容？”

荣枯对着她笑道：“佛法是修心、修行，渡化万物之道，不仅是淳淳清泉，也可做鞭笞人心的铁鞭。香积佛品第十也有言：世间万物，由其性不同，调服他们的方法也不同，对温和善良的人，以温言软语，这世间不变的真理去说服，以自身的笃行去感化即可。若是桀骜难驯如猛象、烈马，则要以苦楚施加在他们的身上，令其痛彻心髓，才能驯服。”

李安然顿时了然。

对于象雄佛宗的弟子来说，萨满信众便是威胁他们生命和信仰的猛象、烈马，要用鞭子把他们抽怕了，才能好好和他们“传道”。

李安然对于这一套，恐怕比谁都要熟悉——毕竟，她就是这么对东胡、西域和吐谷浑的，先把他们都揍得喊自己“李奶奶”，然后他们才会乖乖听自己的话。

这就是所谓的“畏威，后才能畏德”。

李安然笑道：“你佛慈悲啊？”

荣枯见她这满脸的调侃，只好解释道：“只是菩萨所言，并非是真的以刀斧加诸于身，而是要用痛处令刚强难化的众生得以对万物的苦楚同心共情，真正的理解万物，并且渡化之。”

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