第1830章决战 30缘分0)第1页

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第1830章决战 30（第1页）

后者的目的不过是捞些钱养家糊口，前者的目的却是为了奴役人们。尽管不可否认宗教有它的积极作用，可以让信仰者的身心得到安慰，同时劝人向善，但同样的道理，任何事物发展到后期就会出现本质上的转变它渐渐就成为权势者奴役子民的工具。

有一个很真实的传说，圣经是由某位罗马帝国的君主下令让一些著名的学者集体编写的，其目的就是奠定君权神授的神圣性，为奴役人们思想而服务。

但是这是在地球时代的宗教情况。

而在风鸣大陆的魔法时代，最让修伊感到难以理解的，就是无论天灾教会也好，圣灵教会也罢，其实都没有一本类似圣经，古兰经这样的圣书存在。

他们有教义，但却笼统而不规范，有明确的目的性和功利性，却缺乏有效的管理手腕。

这在修伊看来是不可思议的。

没有明确的教义，圣物，没有明确的思想，如何去引导大众？

修伊最终找到的答案就是：魔法。

任何社会都会根据自己的特色发展出属于自己的独特文明。拥有魔法的社会，必然会利用魔法而非文明去做出种种手段。

宣扬与推广宗教，不再是依靠严密有序的教义和煽动人心的演讲，而是依靠神迹的降临和魔法的影响。

在香叶城的时候，修伊曾经亲眼看到一位神圣骑士对自己使用“清除污秽”这个法术，那个时候他就感受到一丝异样的气息：这种法术为什么和灵魂法术一样，能够对人的身心造成影响。这些影响对人无害有益，却可以影响人的意识，使人对指定的目标产生敬仰心理。

尽管这种影响是正面的，让人心神愉快，但是带来的后果就是使人们相信并为之崇拜。

所以在那段时间的研究讨论中，修伊迅速得出一个结论，也是一个非常可怕的结论：神圣魔法中其实暗藏了灵魂法术的某些特点，可以影响人类意志。正是依靠这种法术，圣灵教会才可以肆无忌惮的大肆推广他们的宗教，使人们接受，并甘心情愿的膜拜。

相比之下，天灾教会其实也有类似的手段，但做的就没那么隐蔽。

神圣法术本身是不可能拥有灵魂法术的手段的，所以修伊推测一定是有某个大能耐的人物在暗中修改了神圣法术，这毫无疑问是巨大的创新与发明。但是无论神圣法术如何去影响人心，可以肯定，它不能和真正的灵魂法术相对抗。

也就是说，被神圣法术影响而从此对教会虔诚信仰的人们，同样有可能被灵魂法师清除那潜在的影响。

这就是为什么圣灵教会坚决不允许任何灵魂法师存在的原因，他们生怕被灵魂法师发现他们的秘密，生怕信民们被清洗掉那曾经的影响。

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