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所以,死后到中阴生起,像睡醒了一样。这个阶段叫中阴身,好像同活着一样,自己感觉也有身体,也看得见,也听得见,但却发现:咦?他们都在哭……啊呀!我死了!自己也哭啊。哎呀,你们不要哭,他还来拉你,不要哭了,我走了,你不要伤心了。不但这里听得到,连在外国哭他的,他也听见了,一起听见,一边劝你,一边到外国去劝别人,一念之间穿过去,那个神通真广大了。
这个身体叫中阴身,跟梦中身一样。你们想想看,你梦中有没有身体啊?有。你看到好吃的,也会感到香啊,也会哭,也会笑,也觉得火烧会烫,水淋会冷,刀砍你一下,也流血会痛,这就是中阴身的道理。中阴身如梦如幻,梦中看到害怕的,怕死了,还会跑,对不对?中阴的道理也一样。为什么用这个&ldo;身&rdo;字呢?因为还有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识的作用,还有思想,这个是唯心所生的,可是它有这个作用。换句话说,他没有真正的眼睛、鼻子、舌头、耳朵、大脑、身体,但他可以看一切,色、声、香、味、触、法,他都会感应的,这个叫中阴身。
好,现在只讲到中阴身的生起。可是我今天开始时给大家讲,佛法的基础在三世因果,六道轮回。六道有很多的生命作用,我今天告诉大家的是人道里头的,并且是正常的生死,对不对?没有讲其他生命的生死,更没有讲人的横死,大家要记住哦,听课没有这个逻辑,就不要来听我的课了,不要听错了或听偏了。这个要记住,现在是讲人类正常的死。
实际上死后有中阴身是不容易的,这一辈子做好事多的大善人,有修行的,死后没有中阴身,这种人一断气,立刻升天了。或者是修成功的出家或在家人,往生极乐世界,或者其他佛土,有时候气刚断未断,已经到那里了,不经过中阴,中间没有停留。坏蛋则马上变饿鬼、畜牲或下地狱,也没有中阴身,马上下去了。所以,中阴身谈何容易啊,还可以停留。
我开始学佛的时候,有一班都是老前辈,修密宗学禅宗的,大家都很爱护我,大概缘好吧,我都欠他们人情的。我们在一起聊天,老前辈问我:哎哎哎,师兄啊,中阴身有两个地方不能去,你知道吗?我说我知道啊。有些是考问我,有些真的不知道。哪两个地方?一个是,不能进菩提道场,就是开悟的地方。譬如释迦牟尼佛在菩提树下打坐,他那个境界,中阴身进不来,进来他也开悟了,成佛了。换句话说,有个禅堂,像我们现在在这里讲这个问题,中阴身也进不来,除了我心念里头说,一切护法神,你让他们进来听一听吧,结个善缘了。否则,这个智慧的光明,中阴身进不来。
第二个是,不能进产门。产门就是女人临产的部位,孩子要生出来的地方,也就是女人的下部。为什么中阴身不能进产门?唉,我说你怎么那么笨!进产门他就转生了,变婴儿了。中阴身一不进菩提道场,二不进产门,进来就不是中阴身了,其他地方是无往不利,挡不住的。
其实我们活着的这个中有身也一样,我们的念头要想什么,你要想一个女人,女人想一个男人,想跟他做爱,你一样在做爱,都可以想象,好像真的一样。可是你实际上做不到,为什么?这就同意念有关系了。
中阴身有没有生死呢?有生死,七天一个变化,昏过去,再醒来。
我看了几十年,今年活到了这个岁数了,经过多少世界的风浪!看过很多朋友,我真的很难过,看到有些现象,唉哟!我说这个已经变畜牲变了一半,自己还不知道;有些下地狱下了一半,这里还活着。尤其你到有些屠户的地方,杀了几十年,有些本身已经像个畜牲了,他自己不知道。很多人还没有到中阴身的时候,已经变了,这个就是因果。
你再看佛经上面讲的,这个人可能从六道当中哪一道来的,有些是快要进入那个坏道去,有些是坏道里头转来投胎变成人的,他那个余习,剩余那个习惯,以及相貌,都显出来,你们看不出来而已。所以,神通是什么?智慧就是真神通,就看出来这个人是哪一道来的,因为他的余习没有断嘛,还带过来。
中阴身七天一个生死。一般书上讲中阴,很呆板的,说是七七四十九天的生命,每七天一转变。实际上并不一定,中阴有时候很短暂的,并不是呆定的七天一个境界。我们所讲的七天,是以我们的时间来计算,在中阴境界的时间空间观念,与天人境界,地狱境界的时空观念,都是相对的,并不一样。譬如我们活着,最高兴的时候,好像只有几秒钟,实际过了几个钟头。在痛苦生病受罪受煎熬的时候,一分一秒等于很长的时间。所以时间是相对的。得意时候的感受,时间是很短的;痛苦的时候,感受时间很长。
所以中阴的阶段,尽管讲七天一个生死,所谓七天,不是人世间呆板的时间计算。这七天要出来什么境界,什么菩萨来接引你……什么上帝来拉你一把啰,什么阿拉,佛等等,实际上,这都是观待道理,方便的说法,不是呆定的。这个等一下再补充。
所以中阴的存在,为什么七天一个大的变化?我们还没有讲到生哦!生命在娘胎里头,也是七天一个大的变化。我们现在活着,在这个人世间,也是七天一个大的变化。只是大家不知道罢了。所以真正学中医西医,要懂这个。譬如一个人伤风了,没有三七二十一天,不能完全断根,吃药只是帮助而已,使你轻松一点,它实际上也是七天一个变化。
中阴最多停留七七四十九天,这也是勉强的说法。现在民间,有些靠那个&ldo;过阴&rdo;,走阴啦,还有灵姑,把祖先的灵魂叫来跟你对话,还有跳神的,你以为真的是那个中阴吗?不是的。那个完全是阿赖耶识,那个走阴或灵姑,他的阿赖耶识、意识,配上你问的人阿赖耶识的对话,那完全是个幻境,其实不是真实的。学佛的听到这个会笑死了,可是一般人却很相信。
佛教进入中国以后,超度做法事要七七四十九天,就是为中阴超度的。这个道理,是说这个中阴万一停留那么多天;其实真能按那个标准的规律走吗?没有这回事。
今天先到这里,还没有讲投生呢。你们有什么问题,随便讨论讨论吧,我听听看。
第四讲
内容提要:
濒死与闷绝
离魂的少女
梦游的人
修道为什么会有神通
独影境 阴神 阳神
王阳明的故事
南师:徐某某你来了正好,你先来报告你那个&ldo;死&rdo;的经验,我休息一下再讲。他很有意思,这位老朋友是上海人,很滑稽的,他对于死啊,认为是一件好事,因为他说自己有经验。所以,他的亲属死了,人家打电话告诉他,他说死了!那太好了!他妈妈气得大骂他。
徐某:我有这个亲身的经验,两年前特地请教过老师,老师听了觉得很好笑。
南师:很特别。
徐某:是这样的,大概在我四十岁的时候,有一次应酬喝酒吃饭。我平时大概黄酒能够喝一到两斤,那天只有喝了一点点,因为那天我确实很累,突然觉得胸口发闷,出冷汗,人很难受,立刻就伏在桌子上,像休息一样。
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