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第90章(第1页)

&ldo;稻种、铁犁、镰刀等,俱由我们周家暂时出资,待到粮食收获后,再行偿还。我们还可提供一定数量的耕牛,免费给农夫使用,但约定要他们好生饲养,一年后即归还。&rdo;

&ldo;至于本地地主豪强们强占的土地,这个需要经过详细的调查后再做出结论,确属强夺强占的,一律收回,公平买卖的,允许持有,但是对于地主豪强们的税赋要根据实际田亩数加强征收。按理现在做地方官,一定要看当地这些地主豪强的脸色的,可我周瑜偏不信这个邪,这些个毒瘤,不顺从的总得想法把它给摘除了。&rdo;周瑜用手用力地做了个切的手势。

裴玄点头,眼睛睁大。

&ldo;屯田方面,亦与种植有关。在本地的良田还大量荒置的情况下,我计划将手下的牌刀队扩充人手,目前是八百,再从流民中招募四千二百,凑成五千之数。这五千人马,平日里除了训练、打仗之外,还有个重要工作就是屯田。我会将他们营地周边的荒地划拨给他们,由他们负责种植小麦、水稻等作物,要求他们收获的粮食不仅要满足自身平日生活之需,还要供给出相当的部分,供作战之用。&rdo;

&ldo;至于这新募的四千二百人马的盔甲、武器,一部分由我想办法提供,另一部分就从战争中来,缴获敌人的装备武具用以武装自己,以战养战是我们最好的发展方法。&rdo;

&ldo;我们屯于巢湖姥山岛的水军,在训练作战之余,也要增加捕捞水产品的工作,捕捞所得,均做军费开支。&rdo;

裴玄用力点头,眼睛睁得更加地大了。

&ldo;商业方面,因为自古以来所走的就是重农抑商的道路,商人和手工业者没有社会地位。富民者以农桑为本,以游业为末;百工者以致用为本,以巧饰为末;商贾者以通货为本,以鬻奇为末。我们所要做的,就是提高工商业者的社会地位。&rdo;

&ldo;当代主要是实行盐铁私营,光武帝以征税制取代专卖制,此后主要实行征税制,与前朝不同的是盐税成为专税,对盐的销售置使者监卖,盐官归属郡县仅负责盐税征收。我的想法是首先鼓励开矿,据调查城南的卧牛山有铁矿,已经有商人在私下开采,我们可以颁布法令,凡是在居巢境内开矿的商人,均免交第一年的采矿税,其后第二年的采矿税减半征收。&rdo;

&ldo;其次,关于盐税,居巢位于海盐向中原地区运盐的必经之路,我计划在横江设立一个交易海盐的市场,鼓励各地的盐业商人来此交易,将东南海边的海盐通过水路运送到这里,卖给中原的盐商,双方各自获得好处,我们也可以增加盐税的收入。&rdo;

&ldo;手工业就更加重要了。自古以来,社会的进步都是各种技术的进步。蔡伦发明了纸张,加速了各种文化的交流融通,也加速了社会的进步;张衡制成了世上第一台能够预报地震的候风地动仪,让人们对地震有了更多的了解;落下闳等人制定的《太初历》第一次将二十四节气订入历法,让人们对自然的更替规律有了深入的理解;张仲景因《伤寒杂病论》而被尊为&ldo;医圣&rdo;,救治了世间无数的病人;煮盐技术的提高,增加了盐的产量……如此等等,都可以证明推动包括手工业在内的技术进步,是非常重要的事情。&rdo;

&ldo;为了鼓励手工业的发展,对于从事手工业的人员,均可在县衙登记,由县衙人员进行确认,确认为技术纯熟的手工业者,可以享受税赋减半的优惠待遇。特别是冶铁、冶铜、造纸业的匠人,优先登记。&rdo;

裴玄的嘴巴微微张开,呼吸有点急促。

&ldo;治安方面,值此乱世,为维护居巢境内的安定环境,必须有一支强大的军队,进可攻退可守,保境安民。原先县衙内有几百士卒,缺乏训练,武器装备也相当不足,准备改编为城门卫戍部队,专门负责守卫城门和维护城内的治安,仍由县尉吴综负责。&rdo;

&ldo;飞龙军为我军精锐,好钢要用在刀刃上,关键战役的关键时刻,方是他们大显身手的时刻。八百牌刀手扩为五千人后,可命名为陷阵营,由高顺统领,剿灭境内盗贼的重任,就着落在他们身上,锦帆军作为水军,纵横水乡,可作为奇兵使用。&rdo;

&ldo;在三个月之内将居巢境内的十二股盗贼全部剿灭,这是项铁的任务,不可更改。&rdo;

&ldo;孙子云,知己知彼百战不殆。对于敌人的情况一定要探查清楚,我们手头仅有一百多匹马,准备挑选一百名身手敏捷、头脑灵活的汉子,将其组成侦察部队,我要求他们做到对居巢的一草一木都要十分熟悉,侦探情报迅捷快速。&rdo;

&ldo;舒县冶父山的孙夏,乃黄巾贼,占山为王,作恶多端,据说他见各地的黄巾余党有复起之势,正蠢蠢欲动。待我剿灭完居巢的十二股盗贼之后,会向庐江太守陆康请示,直接出兵灭了孙夏这恶贼。&rdo;

裴玄吃惊地长大了嘴巴。

&ldo;教育,也是个很重要的事情。我们华夏民族,一向重视教育。在春秋时代,还出现了诸子百家那样的百花齐放百家争鸣的局面。孔孟之道,亦深被推崇。汉武帝时,博士董仲舒向武帝推荐儒家学说,将其归纳为三纲五常,三纲即:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常即:仁、义、礼、智、信。儒家学说重视主观意志力量,注重气节、品德,自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命。&rdo;

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