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所以,对于灵魂不死,你能相信最好,如果不能相信,也不要否定,恰当的态度是存疑,而且不妨从存疑再朝前走一步,宁信其有,宁可相信灵魂是不死的。这有什么好处呢?不仅仅是能够平静地面对死,而且对生也是有好处的。你相信灵魂比肉体更本质、更长久,你活着的时候就会把重心放在灵魂上,来锻炼、提高、丰富自己的灵魂,注重精神生活,不太在乎物质享受,这样你的人生会有更高的境界和格调。
其实,那些相信灵魂的哲学家也是抱着这个宁信其有的态度的。比如柏拉图,他说灵魂来自并且要回到一个永恒的世界,他称之为理念世界,然后他就说这个信仰实际上是一种冒险,但这个险值得冒。法国哲学家帕斯卡尔说得更到位,他说相信上帝存在和灵魂不死其实是一种赌博,但是我宁可把赌注下在上帝存在这一边,如果我赌赢了,就赢得了一切,如果赌输了,结果无非是和把赌注下在上帝不存在的人一样罢了。哲学家是很理性的,重视根据,上帝存在这件事无法证明,所以即使相信也会心存怀疑,但同时即使心存怀疑也宁可相信,因为他们觉得,按照上帝存在、灵魂不死这样一个前提来生活,人生会更有精神性,更有品格,更有意义,我觉得这是对的。
三、思考的意义
思考死亡问题,不一定会有一个结论。比如我,我承认到现在我还不能得出一个结论,还有许多困惑。我曾经写过一篇文章,叫《思考死:有意义的徒劳》,就是说虽然最后还是没有想通,好像很徒劳,但这是有意义的徒劳。我觉得通过经常思考死亡问题,起码有两点收获,一个是让我们对人生更进取,另一个是更超脱。
思考死亡未必就会使人变得悲观,其实也可以使人活得更积极、更进取。人终有一死,生命是有尽头的,你不可能无限地活下去,这个道理很简单,但是常常会被我们忘记。陷在具体的生活中,我们往往会有一种错觉,好像可以无限期地活下去似的。当然这种错觉也需要,否则我们不可能活得开心。但是,总是活在这种错觉里,就未免糊涂了,就会不知珍惜人生有限的光阴。我经常说,人生最根本的责任心是要对自己的人生负责,你只有一次生命,只有一个人生,如果虚度了,没有人能够安慰你,说什么都是空的。所以,想到这一点的话,你就不能糊里糊涂地活。德国哲学家海德格尔有一个说法,叫作先行到死中去,向死而生,就是从你必有的死出发,回过头来筹划你的生,让你有限的生命活出最大的意义。用我们的说法,叫作置之死地而后生,不过我这从另一种意义上来用这句话,不是在事实上已被置于死地,而是在思考中把自己放在死亡来临的时刻,然后回过头来看怎么度过自己的一生才是最好的,才真正实现了人生的价值。
你真能这么想,就会明白,跟着时尚走,跟着习俗走,真是对不起你的生命啊。我觉得现在真正对自己的人生负责的人实在不多,很多人是盲目地生活着,完全受外界环境的支配。包括你们现在上学,你一定要从自己的整个人生出发来考虑,怎样度过学生阶段对于整个人生才是有价值的,能够为有意义的人生打下一个基础的。如果只是为了拿一个文凭,只是为了就业,你就已经是在浪费你的人生了,人生浪费不起啊。
思考死亡问题,不但能使我们更进取,对人生抱认真的态度,而且能使我们更超脱,与自己的人生拉开距离。人活在这个世界上要有两手,一手是执着、进取,另一手是超脱、淡定,不能光有一手没有另一手。光有执着、进取,这样的人貌似积极,实际上是很脆弱的,遇到挫折就会一蹶不振,很容易被打倒。
古罗马哲学家马可&iddot;奥勒留有一本书叫《沉思录》,据说温家宝总理很喜欢,是他的床头书,看了不下一百遍。你们不妨看看这本书,它实际上是一本教人超脱的书。马可&iddot;奥勒留是古罗马帝国一个很有作为的皇帝,常年在战马上度过,这本书其实是他的日记,想起来就写一段,都是在劝勉自己。基本上是两类内容,一类是督促自己要认真,把该做的事做好,另一类是开导自己要超脱,这类内容占主要篇幅。他经常对自己说,你看历史上以前有很多比你伟大的人,他们都上哪里去了?所以你何必在乎你的这些稍纵即逝的遭遇呢。
书中有一句话,他说一个人应该经常用终有一死者的眼光来看看事物。比如说,你为一件事情痛苦得要死要活,这时候你就想一想,曾经为同样的事情痛苦的人都上哪里去了?你就会觉得犯不着这么痛苦了。你和别人吵得你死我活,这时候你就想一想,一百年以后你在哪里,他在哪里,你就吵不下去了。当然,一个人如果永远用这样的眼光看问题,那就什么也别干了。但是我说我们有必要为自己保留这样的一种眼光,人生必定会有挫折,有的挫折可能极其严重、无法挽回,那个时候除了超脱别无他法,你就用得到这种眼光了,有了这种眼光,你其实会更坚强的。
我自己觉得,拥有这样一种超脱的眼光,是学哲学的一大好处。哲学在某种意义上是教给人一种分身术,把人分成两个我,一个是肉体的我,这个我在世界上生活、奋斗、痛苦、快乐,还有一个更高的理性的我,在他之上看他、指点他、关照他。这个更高的理性的我其实就是通过学哲学获得的一种超脱的眼光,能够站在宇宙的立场上看自己的人生遭遇。有了这种眼光,还有一个好处,就是你不会把寿命看得太重要。用宇宙的眼光看,人活长活短都是一瞬间,早死晚死没有多大区别。古希腊七贤之一的比阿斯说,我们应该能够随时安排我们的生命,既可以享高寿,也不要怕早夭。这种超然的心态,就是学哲学的一个收获。
第29章人生的境界(1)
‐‐单纯,高贵,宁静
今天我讲的题目是《人生的境界》,我想借这个题目来谈谈自己对人生的一些感受和体会,也就是和大家谈心。今年我64岁了,对人生应该有一点体会了。我的专业是哲学,但是我今天不想跟你们讲书本上的哲学。对于我来说,最后我成为一个哲学工作者,这完全是偶然的,我很可能不是从事哲学工作,但我知道即使那样我也是离不开哲学的,我的生活中必须有哲学,我是一个比较想不开的人,会有许多困惑,是哲学给了我帮助。在我的一生中,哲学给我的好处太大了,今天我就想跟你们讲一讲在我的生活中真正起作用的哲学。
当然我会结合社会现实来谈,其实我今天讲的同时也是当今社会现状给我的感触。现在大家都忙忙碌碌,但是并不愉快,生活得很复杂,内心很焦虑,这是普遍的状况。那么,真的应该好好想一想了,这个国家应该向哪里发展,作为个人应该怎么生活,是时候了。无论从人类来说,还是从个人来说,生活怎么算是有意义的,生活品质怎么算是高的,用什么来衡量?我觉得应该用境界来衡量。境界是一个高度,对于人类、民族、国家来说,是文明的高度,对于个人来说,是人性的高度。可是,我们很少关心高度,总是拼命横向发展,追求财富和名利,活得没有境界,我认为是很糊涂的。
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