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第363章（第1页）

1孔拉德（1787‐1865），美国费城人，模渡大西洋轮船航行的创始人。

娜塔丽说：&ldo;一次航程有多远呢？&rdo;

&ldo;啊，那要看情况了。今年的定额早已满了。所以我们可能要绕道。&rdo;

&ldo;什么定额？&rdo;杰斯特罗说。

这一问使拉宾诺维茨吃了一惊。&ldo;怎么，教授，英国人每年只允许少量犹太人到巴勒斯坦去，以免太激怒阿拉伯人。这件事你不知道吗？因此产生了一个问题。关于这件事我想坦白地说出来。依照目前的情形，我们总可以一直把船开到巴勒斯坦去，也可以开到土耳其去，然后从陆上继续前进‐‐叙利亚&iddot;黎巴嫩，再穿过山脉到加利利&ldo;那么你是说非法入境罗，&rdo;杰斯特罗声音显得严厉。

&ldo;如果说一个犹太人回自己的故乡算是非法的，那么您说对了。我们不认为这是非法的。横竖我的乘客们没有别的选择。他们都是从德国人那里逃出来的难民，所有别的国家都对他们关了门，包括你们美国。他们不能只是躺着等死啊。&rdo;

&ldo;我们的情况不是这样，&rdo;杰斯特罗说，&ldo;你提出的办法是不安全的。&rdo;

&ldo;教授，您在这儿也并不安全。&rdo;

&ldo;你属于什么机构？同时你收多少费？&rdo;

&ldo;我的机构？这是一个很长的故事。我们把犹太人从欧洲运出去。至于船费‐‐嗯，这可以慢慢谈。你可以问罗斯先生。钱是次要的，虽说我们干什么都少不了花钱。事实上，我

来到罗马就是为了弄钱。我会见罗斯先生也是为了这个缘故。&rdo;

&ldo;一旦我们到了巴勒斯坦‐‐以后怎么办呢？&rdo;

拉宾诺维茨朝他亲切地、愉快地望了一眼。&ldo;唷，为什么不留在那儿呢？我们有那么一位伟大的犹太历史学家，是会感到很荣幸的。&rdo;娜塔丽插进来说：&ldo;我还有一个刚满两月的小娃娃呢。&rdo;

&ldo;是的，罗斯先生讲过。&rdo;

&ldo;一个小娃娃能够走那么长的旅程吗？&rdo;

拉宾诺维茨在大祭坛旁边停下脚步，用赞美的目光凝视着螺旋形柱子。&ldo;这座大教堂多么华贵、多么美好啊。真是登峰造极了，您说是不是呢？象这样的巨大人工，都是为了崇拜一个被罗马人处死的穷犹太人。现在这座建筑物俯瞰着整个罗马城。我想我们应该感到荣幸。&rdo;他咄咄逼人地直盯着娜塔丽的眼睛。&ldo;我说，亨利太太，你听说过从波兰和俄国传来的消息吗？恐怕您应该冒险把你的小宝宝带出欧洲去。&rdo;

埃伦&iddot;杰斯特罗亲切地说：&ldo;战争时期，各式各样的消息都会听到的。&rdo;

&ldo;拉宾诺维茨先生，我们要在九天内离开这儿，&rdo;娜塔丽说。&ldo;我们的飞机票都买定了，许可证也领到了。我们费了很大的力气才把它们弄到手的。我们要坐飞机回国去。&rdo;拉宾诺维茨用一只手捂住脸，摇晃着头。

&ldo;您身体不舒服吗？&rdo;娜塔丽摸一摸他的胳膊。

他松开了一道皱起的眉毛，苦笑了一下。&ldo;我有点头痛，可是现在好了。您瞧，赫伯特&iddot;罗斯先生也有飞机票呢，他却要跟我一道到那不勒斯去。要是你们跟我们同路，我们是欢迎的。别的我就不多说了。&rdo;

&ldo;即使我们愿意考虑采取这个不顾一切的行动，我们也不能换一个出境签证啊，&rdo;杰斯特罗说。

&ldo;谁也没有出境签证。您只作为上船送客人的。开船的时候，您作为忘记上岸就得啦。&rdo;

&ldo;要是出了一桩毛病，我们就永远走不出意大利了，&rdo;杰斯特罗坚持说，&ldo;直到战争结束的时候。&rdo;

拉宾诺维茨朝他的表望了一眼。&ldo;说句老实话。我怎么也不敢担保您走得成，杰斯特罗博士。罗斯先生告诉我你所遇到的麻烦。我不认为这些都是偶然的。恐怕您是某些人叫做头等货的一种人，&rdo;‐‐他用他流畅的德语犹豫地说出了这个美国土话‐‐&ldo;那才是您的真正问题。有一天意大利人可以利用您大做交易，所以一直到最后一分钟要走的时候也是可以出些毛病的。可是，能够会见您真是莫大的光荣啊。要是您同意去，我们可以多谈一些。关于您的那本书我有很多问题。您的耶稣跟这没有多大关系，是不是？&rdo;他用两手朝着整个大教堂一挥。

&ldo;他是一位犹太人的耶稣，&rdo;杰斯特罗说。&ldo;那就是我的论点。&rdo;

&ldo;那么请告诉我一件事情，&rdo;拉宾诺维茨说。&ldo;这些欧洲人崇拜一个被谋杀的穷犹太人，那个您写得那么出色的年轻犹太法典学者‐‐在这些欧洲人看来，他就是上帝‐‐但是他们却又一直继续不停地屠杀犹太人。一个历史学家怎样解释这一点呢？&rdo;

杰斯特罗用在课堂里讲课时那种舒舒服服的、含讥带讽的口气回答，这种口气和当时环境是极不相称的：&ldo;对，你应该记住，他们在内心深处多半依旧是挪威的和拉丁的异教徒。他们一向为他们犹太上帝的犹太法典中的伦理道德所激怒，

因此他们可能从那些信仰同一宗教的人身上发泄他们的愤怒。&rdo;

&ldo;我从来没想到过那种解释，&rdo;拉宾诺维茨说。&ldo;这是你应该写出来的一个理论。好，我们就这样抛开这个问题不谈吧。我相信，您是会把这件事再考虑一遍的。今晚六点钟罗斯先生要打电话给您，问您要不要歌剧院的票子。要或者不要，告诉他一声就行了。&rdo;

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