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第21章（第2页）

《古事记》修订完以后，陡然多出一堆“后代”家族的因陀罗：fe，你们高兴就好。

见过趋利避害的，没见过这么上赶着认人当祖宗的。

千手一族也参与了《古事记》的修订，因陀罗也不吝给他们一个自己的弟弟的后代的名头，就是阿修罗的存在感要淡花一点。否则的话，有人对他好奇，又追溯到他们的父亲怎么办？

如果不是宇智波一族一直参与了修订过程，定稿之前的草稿修改了数次，最后的成稿要交给因陀罗定夺，指不定有些家族就会顺着杆子往上爬，给因陀罗弄出一堆乱七八糟的亲戚来。

与其这样，还不如他多出一堆“孝子贤孙”呢。

雷之国内部已经开始一片和谐了，在《古事记》初稿被刻意散播出去后，也将这份神话记录拿到手的别国贵族和忍者：啊这，宇智波一族吹祖先、吹自己可以理解，但是其他家族是否太不要脸了呢？

存在历史较为久远的家族，对某些家族在其中掺杂的私货看得很分明，贵族们也看出了这样一本神话典籍的重要性。

不少人考虑着，在击败雷之国和宇智波后，是否要仿照这份典籍，再写一本自家版本的。

至于现在，雷之国在宇智波的治下不知会发展到什么地步，他们可没这个心思将精力放在修典籍上。

而且，不将《古事记》销毁，那他们自己的版本修出来，不就成了打擂台的盗版了嘛？

还是再缓一缓的好。

作者有话说：

在神话中没有姓名的六道仙人：fe，我不在乎……因陀罗你还认不认我这个亲爹了！

被封印得连一点消息都没有了的辉夜：孽子，我说你什么了吗？

?

《古事记》的修订其实就相当于一场造神运动。

隔壁霓虹历史上，天武天皇（好像霓虹王由国王改称天皇就是他开始的）夺取了侄子大友皇子的王位后，命人修订《古事记》，其中心目的是为了突出天照大神及其后裔，用以说明天皇国家源于天授神命，当然还有一些其他有利于天武本人的目的。

天武本人的诏书就已经很明确地说明了想法了：

于是天皇诏之：“朕闻‘诸家之所赍帝纪及本辞，既违正实，多加虚伪。当今之时不改其失，未经几年其旨欲灭。斯乃邦家之经纬，王化之鸿基焉。故惟撰录帝纪，讨覈旧辞，削伪定实，欲流后叶。”

《古事记》分神话和天皇的故事，其中大体突出了王室的祖先神天照大神，以及历代天皇的纪事，很有意思的是，除了天照是天皇家族的祖先，那里面记载的高天原诸神，还有些是霓虹其他家族或者专有职司的大族的祖先，结合天皇收并诸家典籍一体创作《古事记》，可以看成是一场集体造神运动，天皇家族的祖先神要尊崇，其他重要的家族也好歹给了他们祖先一个好的地位。

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